漫畫–界限公約–界限公约
漢城《華西季報》漢唐二十四年八月一日至仲秋三十一日
筆者於北宋深發明厚黑學，宗言一部詩經中的無名英雄，其得計秘訣頂多面厚心黑四字，歷引史事爲證。魏晉元年，揭登新安《高論晨報》，打分三卷，上卷厚黑學，中卷厚黑經，下卷厚黑傳習錄。發揮出，讀者鬧騰。中卷僅登及半拉子，我受友的勸戒，也就停息。初稿底稿，已不知撇棄何所。十六年，刊《宗吾臆談》，把三卷大略編錄箇中。頭年舍侄等在基輔，從《臆談》中擠出，刊爲單行本，錦州某刊物，宛若也曾登過。
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我當年本是容易寫來開玩笑，不意從此以後，厚黑學二字，竟充滿乎內蒙，成一數見不鮮助詞。我也恍然如悟，每遇着不瞭解的對象，人家替我穿針引線，必說道：“這說是申述厚黑學的李某。”幾於李宗吾三字和厚黑學三字歸總，即是釋迦牟尼與佛教集合，孔子與孔教合而爲一。
有一次在宴集席上，某君指着我，向人人提：“此君姓李名宗吾，是厚黑學的先輩。”我趕急表明道：“你這話錯了，我是厚黑學十八羅漢，爾等纔是厚黑學的先進。我的位，埒釋教中的愛迪生，禮教華廈夫子，自然名奠基者。你們親列門牆，相當釋迦弟子的十二圓覺，孟子馬前卒的四科十哲，對於任何小人物，自稱呼前輩。”
厚黑學，是山高水低不傳之秘，我把他申述出來，可謂其功不在禹下。每到一處，就有人請我講厚黑學，我身抱太學，憐憫明哲保身，唯其如此勒石記痛的講授，即時簡記下來，名之曰《厚黑叢話》。
有人駁我道：“面厚心黑的人，固，豈少也哉？這本是極不足爲怪的事，你何得妄竊發明者之名？”我說：“所謂發明家，等價礦師之尋出煤礦白鎢礦，並不是礦師拿些煤鐵放到地中，身爲地中華來有煤有鐵，礦師把長上的太湖石抹，煤鐵俊發飄逸發現，這就謂之表明了。厚黑本是人所初的，只因被四書二十五史、宋儒名句和覺得篇、兇險文、覺世經籍之類矇混了，我把它掃而空之，使厚與黑單刀直入的面世來，是之謂申明。
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李四光申述萬有引力，這種引力，也誤愛因斯坦帶動的，自開發多年來，地心就有吸力，顛末了百斷乎億年，都無人冷暖自知，心明如鏡，截至哥白尼清高，才把他湮沒出去。厚黑這門墨水，素有，衆人都能夠做，可望而不可及行之而不著，習矣而不察，截至李宗吾清高，才把他展現下。華羅庚可稱之爲引力發明人，李宗吾固然可稱厚黑學發明家。
有人向我出口：“我國有年外亂超乎，正由並行做做厚黑學，才鬧得如此這般糟。今昔強鄰刮地皮，滅亡在乎相，你何許還在推崇厚黑學？”我說：“正因獨聯體有賴面容，更該倡厚黑學，能把這門文化推敲好了，海內爛的萬象，才幹停歇，才具對外。”厚黑是辦事上的技術，半斤八兩打人的拳術。各位明亮：舉凡拳家，都要閉門純熟幾年，接下來纔敢出去與人打鬥。從庚午至今，舉國上下紛亂擾擾者，乃是我的及門門生和私淑青年有案可稽闇練，他們師兄師弟，互相探討。迄今爲止二十四年，終訓練好了，開館沁，與人比武，真可謂“者制敵，何敵不摧，夫圖功，何功不克。”我依據此種主張，特談到一句口號曰：厚黑救亡圖存。討教居今之日，要想拒抗雄，除此之外厚黑學，再有啥子點子？此《厚黑叢話》，用不得不作也。
對抗強國，要強大量，國人精研厚黑學，能力卒賦有的。譬之射箭，射是射得很好，現在是關着門，父子昆仲，你射我，我射你；現在時以列強爲雉堞，支支箭向無異於之簇射去。我所謂厚黑救國，如是如此而已。
厚黑救國救民，古有行之者，越王勾踐是也。會稽之敗，勾踐自請便是吳王之臣，妻入吳宮爲妄，這是厚字訣。往後舉兵破吳，夫差遣人號泣乞情，原意便是臣，妻爲妾，勾踐甭撒手，非把夫差置之絕境弗成，這是黑字訣。由此知：厚黑斷絕。其主次是先之以厚，就以黑，勾踐老黃曆，很可供我輩的參閱。
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包公拔山蓋世之雄，其躓之由來，韓信所說“破馬張飛，女人之仁”，兩句話就確定了。奮不顧身，是受不行氣，其病根在不厚。婦道之仁，是心秉賦憫，其病根在不黑。因而我講厚黑學，藐藐然以不厚不黑爲大戒。但所謂不厚不黑者，非謂全不厚黑，如把厚黑用反了，當厚而黑，當黑而厚，亦然乾脆利落要北的。以明天言之，惟我獨尊，對羅布泊輕於戰鬥，是謂敢於。外流寇不知其氣性難馴，一意主撫，是謂巾幗之仁。透過知未來滅亡，其病源是把厚黑二字用反了。有志赴難者，務須盡心酌情。
我國從前國泰民安，其情況很與明朝相類，但所走的途徑，則與之反過來說。強鄰臨界，思前想後審處，不一怒之下然與之臂力，以身先士卒爲戒……明朝內患愈十萬火急，裡邊黨爭愈怒。崇禎都在煤山縊死了，福王立於貴陽市，所謂羣英者，還在鬧黨爭。福王被唐末五代擒敵去了，輔立唐王、桂王、魯王的好漢，不在鬧黨爭。友邦邇來則要不，外患愈情急之下，中間黨爭愈消滅，無數交火的人，現時歡聚一堂。前的黨人，忍不行氣，於今的黨人，忍得氣，所走的蹊徑又與明晨反，這是越是喜人的。厚黑生曰：“知來日故此亡，則知唐朝爲此興矣。”我祈有志救國救民者，把我發覺的“厚黑史觀”下細衡量。
昨我回來公館，見廳子中坐一個很相熟的同夥，一碰面就開腔：“你安又在報上講厚黑學？茲民氣人心惟危，大亂高潮迭起，正宜倡議舊道德，以圖從井救人，你發出這些怪輿論，豈不把良知越弄越壞嗎？”我說：“你也太甚慮了。”故把我竭考慮從頭到尾說與他聽，直說起二更，他欣然而去，相商：“像這一來也就是說，你直截是孔子信徒，厚黑學險些是扶貧世道人情的特效藥，自打後，我在你斯厚黑修士名下當一個信徒儘管了。”
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